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自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界，很不可以思议的。 有人在打这种妄想：“我才不愿有这种境界呢！为甚么？因为太麻烦了。往上能看天人的举动，还能听到他们的谈话，影响自心的清净。往下又能见地狱的情形，继而生起恐惧心，影响晚上睡不好觉。因为这个原因，所以我不喜欢有这种境界。”就是你欢喜这种境界，也不一定能得到这种境界。为甚么？因为你不认真参禅打坐，或者坐在禅凳上妄想纷纭，心猿意马的向外奔驰，自己管...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303140058.html
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“佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (上) (谈“佛教”与“宗教”的关系 1) 撰文：李景邦 (1)“佛教”这个名称的根本意思指甚么？ (2)“宗教”就是“创教人的言教、身教”这个定义在宗教世界中是否普及？能否引用到其他大宗教上 (如犹太教、耶教、伊斯兰教)？这三个宗教的根本言教又怎么说？ (3)“佛教”所开示的内容，可以扼要成那几个问题？换句话，“佛教”要处理的是甚么样的问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250859994.html
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了与去年完全不同的状态。
A因为刚愎自用，甚么都以为自己是对的，加上想要集中权力的心态作祟，甚么意见都听不进去，甚么人他都将之视为敌人，在连续几个错误决策下，工作绩效相当糟糕，更引起相关部门乃至他自己...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461775260.html
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排遣也排遣不去，越想会麻烦越多，越想会越有许多念头生了出来。落到这种困境，别说你是作家、诗人、科学家，即使你是心理学家，你也找不到主宰自己念头的出路。所以李清照才体会到甚么叫“剪不断，理还乱，是离愁，...文章往往前言不应后语，为甚么？因为思路很乱，思路连贯不起来，前因后果，前缘后事，往往矛盾，错位，这就是因为念头太离奇、太纷杂，他不是顺着事物的逻辑，而是顺着念头的路子走了。
念头，其实是磁场，又是...
广智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563983734.html
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如林地里的树木。如果火是从镜子中生起，那就不需要太阳，镜子自然可以燃起艾草，可是镜子为甚么不烧你的手？但是镜子并没有热起来，也没有融化。如果火是从艾草里生起，那么镜子和太阳都不需要了。再仔细观察，镜子...还是从月亮那里生出？如果水是从月亮生出，那么月光所照之处，都应有水流出，但事实不然。如果水是从珠子里流出，那么这个珠子里就应当常常有水，为甚么又要在月夜求月精之水呢？如果水是从虚空中生出，那么虚空无涯，...
广兴
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/081413866.html
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树木。如果火是从镜子中生起，那就不需要太阳，镜子自然可以燃起艾草，可是镜子为甚么不烧你的手？但是镜子并没有热起来，也没有融化。如果火是从艾草里生起，那么镜子和太阳都不需要了。再仔细观察，镜子在手里，太阳...生出？如果水是从月亮生出，那么月光所照之处，都应有水流出，但事实不然。如果水是从珠子里流出，那么这个珠子里就应当常常有水，为甚么又要在月夜求月精之水呢？如果水是从虚空中生出，那么虚空无涯，水也应当无涯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033354445.html
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上堂。拈拄杖云。祖师公案。彻底掀扬。皮下有血。觌体承当。且道。承当个甚么。卓一卓云。天地玄黄。 上堂。不开药铺。不卖猫头。千差万别。一举全收。卓拄杖云。六爻未动先安定。一曲巴歌和众流。 除夕小参。...关三载。出关众请开法青云。后辟紫霞。厥功未果。偶疾坐化。塔于本山寺之阳。寿四十九。僧腊三十。 示众。一大藏教。无个元字脚。说甚么经律论戒定慧。未免驴马头间安兔角。三千公案。乃烂葛藤。问甚么如来禅祖师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341152493.html
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这样才会让我们真正地行菩萨道，并报答众生给我们的恩惠。
我们在累世寻求快乐的过程中，都是只想到“我”的存在和“我”的痛苦。
基本上我们并不明白甚么是真正的快乐及快乐的起因，只是一昧的在“我，我、我”上面打转。如果我们能够真诚发自内心地，为他人的痛苦及需要来著想，同时就会在自己的内心生出长久追寻慈悲、爱心及智慧，这才是真正快乐的源头。
二、为甚么我们会——经历痛苦及逆境？
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Rev. Neil Houston
|命运|逆境|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0047081945.html
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成年之后，少读丰子恺，对他也没有甚么深入的认识与研究，只是一份单纯的，出自一个读者的喜爱和向往。一直到后来发现了这本书，内心再度真正深刻的震撼起来！ 最近，在网上读到一篇文章，说的是丰子恺学外语的...如「人」者与天、地并列「三才」？人的一期肉身生命岂能与天地去竞争长短？人肉体的短小脆弱如何去与宇宙比较广阔？那足於使人傲然立足於天地之间，俯仰无愧的，究竟是甚么？ 佛教中尊称佛、法、僧为「三宝」，三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447450.html
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辞别然后端坐著不再呼吸。
弟子们看到这情形，都如丧考妣似地大哭。突然洞山张开了眼，对哭泣的和尚说：“出家人要能心不染著物，才是真正的修行。劳生息死，是人的常情，悲恸又有甚么益处呢？”
于是他...方丈吗？”
临济回答：“没有，我不知道要问个甚么？”
睦州便说：“你为何不去问他，甚么是佛法的大意？”
于是临济依照睦州的指示，便去问黄檗大师。当他还未问完，黄檗举棒就打。
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秦孟潇
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15454135418.html